© Getty Images

Pravděpodobně se jednalo o pesachový seder -

Poslední večeře byla pravděpodobně seder. Podle Encyklopedie Britannica je seder "náboženské jídlo podávané v židovských domácnostech 15. a 16. dne měsíce nisanu na začátek svátku Pesach (Pešán)". Nisan obvykle připadá na březen až duben.

© Getty Images

Pravděpodobně se jednalo o pesachový seder -

Ježíš a jeho následovníci přišli do Jeruzaléma oslavit toto datum, což je pravděpodobné vzhledem k tomu, že v moderních kalendářích připadají Pesach, Velký pátek a Velikonoce na několik dní po sobě.

© Getty Images

Pravděpodobně se jednalo o pesachový seder -

Na rozdíl od dnešního svátku byla tato oslava mnohem méně složitá a spočívala v podstatě v konzumaci jídla, jehož součástí byl obětovaný beránek.

© Getty Images

Možná tam nebyl stůl -

Poslední večeře bývá zobrazována tak, že Ježíš a jeho učedníci sedí u velkého stolu. I když je pravděpodobné, že tam žádný stůl vůbec nebyl.

© Getty Images

Možná tam nebyl stůl -

Je pravděpodobnější, že Ježíš a jeho učedníci seděli na podlaze. Místo lavic nebo židlí by byly použity polštáře nebo koberec.

© Getty Images

Možná tam nebyl stůl -

Takto se tradičně stravovali lidé v této oblasti, stejně jako ve většině římské říše. Používal se nanejvýš nízký stůl, ale rozhodně ne velký kus nábytku s ubrusem, jak bývá zobrazován na obrazech.

© Getty Images

Da Vinciho obraz ve skutečnosti není skutečnou freskou. -

Ukázalo se, že aby byla malba považována za buon fresco ("pravou fresku"), musí být barvy naneseny na mokrou omítku. V případě da Vinciho slavného obrazu tomu tak nebylo.

© Getty Images

Da Vinciho obraz ve skutečnosti není skutečnou freskou. -

Místo toho se renesanční mistr rozhodl pro jinou techniku, tzv. secco fresco. Tento postup zahrnuje malbu temperovými barvami na suchou omítku.

© Getty Images

Da Vinciho obraz ve skutečnosti není skutečnou freskou. -

Proč da Vinci použil tuto metodu? Pravděpodobně proto, že byla pružnější a on mohl s dokončením malby nespěchat a nemusel se starat o zasychající omítku.

© Getty Images

Da Vinciho obraz ve skutečnosti není skutečnou freskou. -

To da Vincimu poskytlo dostatek času na pečlivé použití řady technik, které z obrazu vytvořily mistrovské dílo. Patřily mezi ně metody jako chiaroscuro a sfumato, které zvýraznily barevnost a kontrast.

© Getty Images

Marie Magdaléna nebyla přítomna... nebo byla? -

Da Vinciho "Poslední večeře" zobrazuje Ježíše a jeho 12 apoštolů, ale zejména o jednom z nich se hodně spekuluje.

© Getty Images

Marie Magdaléna nebyla přítomna... nebo byla? -

Někteří lidé se domnívají, že apoštol sedící po Ježíšově pravici není apoštol Jan, ale žena. Předpokládá se, že touto ženou je Marie Magdaléna.

© Getty Images

Marie Magdaléna nebyla přítomna... nebo byla? -

Skutečnost, že apoštol byl zobrazen bez vousů a s ženskými rysy v obličeji, vedla ke spekulacím. Neexistuje však žádný důkaz, který by toto tvrzení jinak podporoval.

© Getty Images

Obraz, který dnes vidíte, není (celý) od da Vinciho. -

Slavná da Vinciho nástěnná malba se nachází na zdi refektáře bývalého kláštera Santa Maria della Grazie. Až na to, že se nejedná o původní dílo v původním stavu.

© Getty Images

Obraz, který dnes vidíte, není (celý) od da Vinciho. -

Obraz byl dokončen v roce 1498, ale za necelá dvě desetiletí se začal odlupovat. To vedlo v průběhu let k mnoha restaurátorským zásahům.

© Getty Images

Obraz, který dnes vidíte, není (celý) od da Vinciho. -

V současnosti se původní tahy štětce Leonarda da Vinciho nacházejí pod vrstvami barev nanesených jinými lidmi.

© Getty Images

Kde je v Bibli poprvé zmíněna Poslední večeře? -

Vzhledem k tomu, že evangelia jsou prvními knihami Nového zákona, dalo by se předpokládat, že Poslední večeře byla poprvé zmíněna v jedné z nich. Ve skutečnosti tomu tak ale není. První zmínku o Poslední večeři najdeme v 1. Korintským 11,23-26.

© Getty Images

Kde je v Bibli poprvé zmíněna Poslední večeře? -

V 1. Korintským 11,23-26 stojí: "Přijal jsem totiž od Pána to, co jsem předal i vám: V noci, kdy byl zrazen, vzal Pán Ježíš chléb, vzdal díky, lámal ho a řekl: 'Toto je mé tělo, které je pro vás; to čiňte na mou památku.' Stejně tak po večeři vzal kalich a řekl: 'Tento kalich je nová smlouva v mé krvi; to čiňte, kdykoli ho budete pít, na mou památku.' Kdykoli totiž jíte tento chléb a pijete tento kalich, zvěstujete Pánovu smrt, dokud nepřijde."

© Getty Images

Kde je v Bibli poprvé zmíněna Poslední večeře? -

Zajímavé je, že první evangelium (Markovo) bylo napsáno kolem roku 70 n. l., ale první list Korinťanům byl napsán asi o 20 let dříve, kolem roku 53 nebo 54 n. l.

© Getty Images

Evangelia a Poslední večeře -

Matoušovo, Markovo a Lukášovo evangelium, známé jako synoptická evangelia (pro shodné příběhy, posloupnost a jazyk), popisují Poslední večeři podobně. V Janově evangeliu je to však trochu jinak.

© Getty Images

Evangelia a Poslední večeře -

V čem je tedy Poslední večeře v Janově evangeliu jiná? Datum. Jan říká, že Poslední večeře se konala před začátkem Pesachu (což je v rozporu s již dříve uvedenou sederovou teorií).

© Getty Images

Evangelia a Poslední večeře -

Matoušovo, Markovo a Lukášovo evangelium však umísťují Poslední večeři do období Paschy.

© Getty Images

Poslední večeře nebyla tak docela posvátným shromážděním. -

Poslední večeře nebyla zcela pietní událostí. Naopak, byla to docela uvolněná záležitost. V jednu chvíli apoštolové dokonce diskutovali o tom, kdo je největší! Lukášovo evangelium nám trochu poodhaluje, jak rozhovor mezi nimi probíhal.

© Getty Images

Poslední večeře nebyla tak docela posvátným shromážděním. -

Lukáš 22:24-27 říká: "Vznikl mezi nimi také spor o to, kdo z nich je považován za největšího. Ježíš jim řekl: 'Králové pohanů nad nimi panují a ti, kdo nad nimi vykonávají moc, se nazývají dobrodinci. Vy však takoví být nemáte. Naopak, největší z vás má být jako nejmladší a ten, kdo vládne, jako ten, kdo slouží. Neboť kdo je větší, ten, kdo je u stolu, nebo ten, kdo slouží? Není to snad ten, kdo je u stolu? Ale já jsem mezi vámi jako ten, kdo slouží.""

© Getty Images

Poslední večeře nebyla tak docela posvátným shromážděním. -

Pak Ježíš odešel do zahrady, a přestože požádal učedníky, aby zůstali bdělí, když se vrátil, našel je, jak podřimují. "Když vstal od modlitby a vrátil se k učedníkům, našel je spící, vyčerpané zármutkem," (L 22,45).

© Getty Images

Eucharistie -

Ježíš zavedl praxi, která se stala známou jako eucharistie nebo svaté přijímání, a podle 1. Korintským 11,24 řekl: "To čiňte na mou památku". Chléb a víno symbolizují Kristovo tělo a krev.

© Getty Images

Eucharistie -

Ačkoli se tvrdí, že Ježíšovým cílem bylo zavést tento rituál jako způsob, jak se představit Bohu, a ne nutně jako způsob, jak si ho konkrétně připomenout.

© Getty Images

Da Vinciho obraz není jediným vyobrazením Poslední večeře. -

Ikonický obraz z konce 90. let 14. století je možná nejpopulárnějším vyobrazením Poslední večeře, ale rozhodně není jediným. V průběhu let se totiž objevilo mnoho vyobrazení Poslední večeře.

© Getty Images

Da Vinciho obraz není jediným vyobrazením Poslední večeře. -

Například italský malíř Giotto namaloval tuto ikonickou scénu téměř 200 let před da Vincim, v roce 1304 nebo 1305.

© Getty Images

Da Vinciho obraz není jediným vyobrazením Poslední večeře. -

O 650 let později vznikl slavný obraz Salvadora Dalího "Svátost poslední večeře".

Zdroje: (Grunge)

© Getty Images