© Public Domain

Svatá kniha - Ve svaté knize není jediná pasáž, která by skutečně popisovala příběh Satanova pádu. Můžeme jej však sestavit z kousků informací z celé Bible.

© Getty Images

Satan a jeho tituly -

Satan (což pochází z hebrejštiny a znamená „protivník“ nebo „žalobce“) představuje zlo. Jeho různá jména zahrnují Lucifera (nositele světla), Belzebuba (pána much) a ďábla (pomlouvat). V Bibli ho izraelský prorok Izajáš nazývá také „Denní hvězda“ nebo „syn Jitřenky“.

© Getty Images

Zobrazení ve Svaté knize -

V Bibli je Satan znázorňován různými způsoby, například jako had, drak a někdy také jako Leviatan (vodní had). Vzhledem ke své podvodné povaze se Satan také převléká za anděla světla.

© Getty Images

Skepticismus -

Mnoho novodobých učenců nepovažuje Satana za doslovnou entitu, ale spíše za symbolickou reprezentaci zla. Starý i Nový zákon však považují Satana za skutečnou bytost a zdůrazňují jeho roli protivníka Boha.

© Shutterstock

Tabernákl -

Ve Starém zákoně představuje tabernákl a později chrám nebe a Boží trůnní sál. Příbytek, který byl Mojžíšovou přenosnou svatyní, byl postaven podle přesných specifikací stanovených Bohem v knize Exodus.

© Public Domain

Satanova úloha -

Ústředním bodem Tabernáklu byla Nejsvětější svatyně a Archa úmluvy (na fotografii), která se v ní nacházela. Na Arše úmluvy byli vyobrazeni vznešení andělé známí jako cherubíni, kteří představovali skutečné anděly, z nichž jeden byl Satan před svým pádem a sloužil přímo v Boží přítomnosti.

© Getty Images

Popis Ezechiela -

Izraelský kněz Ezechiel označil Satana za „pomazaného strážného cheruba“. Měl vysoké postavení v trůnním sále a sloužil mezi „ohnivými kameny“ v přímé Boží přítomnosti.

© Public Domain

Dokonalost a krása -

Satan byl původně Ezechielem popsán jako „znamení dokonalosti, plné moudrosti a krásy“. Jeho úloha v nebi byla zpočátku bezchybná a jeho chování bylo bezúhonné. To se ale nevyhnutelně změnilo.

© Getty Images

Satanův pád -

Satanova pýcha na jeho krásu vedla k jeho pádu. Jeho moudrost se stala zkaženou a jeho činy lživými. Jeho jednání ve svaté Boží přítomnosti se změnilo z úcty na násilí, což znamenalo počátek jeho vzpoury proti Božímu řádu.

© Getty Images

Satanova ctižádost -

Izajáš vylíčil, že se Satan chce povýšit nad Boží anděly a dokonce sám vystoupit na Boží trůn. Jeho touha přesahovala vládu nad anděly, protože usiloval o rovnost s Bohem.

© Getty Images

Hvězdy -

V Bibli jsou hvězdy často symbolem andělů. Satanova touha povznést se „nad hvězdy Boží“ odráží jeho ambice vládnout nebeskému zástupu. Samotný Satan byl nespokojen s pouhým sloužením v Božím trůnním sále.

© Getty Images

Ježíšovo vidění -

V Evangeliu podle Lukáše Ježíš potvrzuje Satanův pád, když popisuje, že viděl Satana padat z nebe jako blesk. Na tuto událost odkazuje kniha Zjevení Janovo, kde je Satan svržen jako drak a je znám jako „dávný had“ a „svůdce celého světa“.

© Getty Images

Drak -

Kniha Zjevení Janovo dále popisuje, jak Satan v podobě draka použil svůj ocas, aby spolu s ním svrhl na zem jednu třetinu hvězd (andělů). To nelze chápat doslovně, ale spíše symbolicky. Z hlediska proroctví je prorok, který lže, popsán jako „ocas“.

© Public Domain

V čem spočíval Satanův pád v Bibli? - Podle této interpretace je možné, že Satan oklamal třetinu andělů v nebeském zástupu a přivedl je ke vzpouře, která nakonec vedla k jejich vyhnání.

© Getty Images

Před stvořením lidstva -

Satanův pád se udál ještě před stvořením lidstva, což dokládá jeho zjevení v podobě hada v rajské zahradě. Jeho oklamání Adama a Evy odráží jeho vlastní vzpouru, když je přiměl, aby usilovali o poznání a moc nad rámec své božské role.

© Getty Images

Lež vůči lidstvu -

Satanovo zkoušení Evy odráží jeho vlastní touhy. Tím, že ji přesvědčil, že může „být jako Bůh“, pokračoval ve své vzpouře a snažil se povýšit ostatní na pozice, které jim nebyly určeny, stejně jako se o to snažil sám.

© Getty Images

Přístup do nebes -

I přes svůj pád si Satan (spolu s ostatními padlými anděly) udržel omezený přístup do nebe a objevil se mezi „Božími syny“ na nebeské radě, aby projednal sporné otázky lidstva.

© Shutterstock

Válka v nebi -

Kniha Zjevení Janovo popisuje nebeskou válku mezi archandělem Michaelem a Satanem s jeho silami. Tento střet byl pravděpodobně symbolický a představoval spíše slovní válku než skutečnou bitvu, v níž Satan napadl božskou autoritu, ale byl poražen.

© Getty Images

Satanův konečný pád -

Když byl Michael poražen, Satan a jeho andělé byli navždy vyhnáni z nebe a ztratili tak jakýkoli další přístup do přítomnosti Boha. Podle Zjevení 12:8 „už pro ně v nebi nebylo místo“, byl jejich osud zpečetěn.

© Getty Images

Kristovo postavení -

Domníváme se, že Satanovou nejvyšší ambicí bylo zaujmout místo Ježíše Krista, právoplatného vládce v nebi. Podle Bible došlo k Satanovu definitivnímu vyhnání, když Kristus vystoupil na nebesa a nárokoval si trůn, po kterém Satan toužil.

© Getty Images

Druhý návrat -

Podle Svaté knihy začne po druhém návratu Krista na zemi tisíc let míru, radosti a lásky. Tato doba je známá jako tisíciletí a budou v ní na zemi žít pouze spravedliví.

© Getty Images

Tisíciletí -

Zjevení Janovo (20. kapitola) popisuje Satanovo uvěznění během tisíciletí, kdy bude spoután řetězy a uvržen do bezedné jámy. Tyto elementy jsou symbolické a představují Satanovu neschopnost podvádět nebo ovlivňovat národy během tohoto období.

© Getty Images

Satanovo osvobození -

Po uplynutí tisíciletí bude satan na krátkou dobu propuštěn, aby opět oklamával národy. Bible poukazuje na to, že i po dlouhém období věznění zůstane Satanova povaha nezměněna, protože okamžitě obnoví své podvodné jednání.

© Getty Images

Závěrečná vzpoura -

Satanova závěrečná vzpoura vrcholí útokem na tábor svatých a milované město, nový Jeruzalém. Na tento poslední akt vzdoru reaguje Boží soud, když Satana a jeho stoupence pohltí oheň z nebe.

© Getty Images

Ohnivé jezero -

Po závěrečné porážce je Satan uvržen do ohnivého jezera. Toto věčné potrestání znamená konec Satanova vlivu, neboť je navždy odsouzen ke stejnému osudu jako falešný prorok a škůdce.

© Getty Images

Věčný trest -

Ohnivé jezero je podle Svaté knihy odpovědí na otázku věčného trestu pro Satana. Reprezentuje konečný důsledek jeho vzpoury a jeho poražení a uvěznění zde zajišťuje, že už nikdy nebude představovat hrozbu pro Boží tvorstvo.

© Public Domain

Konečná obnova -

Po definitivním poražení Satana a jeho uvěznění v ohnivém jezeře bude zlo vymýceno. Kniha Zjevení Janovo zdůrazňuje obnovení řádu a míru ve tvorstvu, neboť Božský plán vyvrcholí ukončením Satanova vlivu na vesmír.

© Public Domain

Uvěznění v ledu -

V Dantově „Pekle“, vydaném v roce 1321, je Satanův pád z nebe vylíčen jako násilná událost, při níž vzniklo peklo. Je uvězněný v nejhlubší části devátého kruhu, kde je zmrazený v ledu.

© Getty Images

Zkreslená podoba -

Dante líčí Satana jako groteskní mnohohlavou bestii s netopýřími křídly, která je v kontrastu s jeho někdejší krásou. Ve Svaté knize je však jen velmi málo textů, které by tuto možná nadsazenou perspektivu křesťanské tradice skutečně potvrzovaly.

Zdroje: (TheCollector) (Christianity.com) (Britannica)

© Getty Images