© Getty Images

Rajská zahrada (Eden) -

Podle Bible žili Adam a Eva zpočátku v utopickém ráji známém jako rajská zahrada, v bujné a zelenající se krajině, kde neexistovaly žádné nemoci ani smrt. Ve středu se nacházel strom poznání dobra a zla, obtěžkaný ovocem, které bylo zakázáno jíst.

© Getty Images

Ztracený ráj -

V Edenu si Adam a Eva užívali život bez bolesti a smrti. Posléze byli hadem pokoušeni, aby snědli zakázané ovoce ze stromu, což znamenalo odloučení lidstva od božské dokonalosti. Do lidského bytí byla nevyhnutelně vnesena smrtelnost a utrpení.

© Getty Images

Nedosažitelný Eden -

Jedním z nedořešených aspektů příběhu Adama a Evy je umístění rajské zahrady. Tuto otázku se pokoušelo rozluštit mnoho učenců, včetně francouzského teologa Jana Kalvína, který věnoval velkou část svého života pátrání po této záhadě.

© Getty Images

Řeky -

Podle popisu v knize Genesis byla zahrada vysazena na východě a jsou zde zmínky o čtyřech řekách, které se vlévají do této oblasti, včetně Tigridu a Eufratu. I když však tyto řeky na Zemi existují, neexistuje na naší planetě místo, kde by se setkávaly způsobem, který popisuje Bible.

© Getty Images

Potopa -

Podle některých názorů Velká potopa, o níž vypráví příběh o Noemovi, změnila zemskou krajinu tak drasticky, že všechny stopy po ráji byly vymazány a jeho přesná poloha tak zůstala navždy neznámá.

© Getty Images

Eden jako metafora -

Někteří teologové vnímají rajskou zahradu nikoli jako fyzické místo, ale jako duchovní stav, který reprezentuje původní jednotu lidstva s Bohem, nikoli jako skutečnou zahradu zmizelou z dějin.

© Getty Images

Adamovo žebro -

Další nerozluštěná záhada se točí kolem stvoření Evy z Adamova žebra, které je obecně vykládáno spíše jako symbolika než doslovný význam. Tento biblický příběh je také s největší pravděpodobností zodpovědný za mýtus, že muži mají méně žeber než ženy, přestože oba mají obvykle 12 párů.

© Getty Images

Symbolika -

Zatímco křesťanské tradice symbolicky propojují příběh o Adamově žebru s Nejsvětější Trojicí, židovské interpretace ho spojují se skromností a moudrostí, což odráží vzájemnou propojenost lidstva.

© Getty Images

Moderní anatomický zvrat -

Nedávno profesor z American Jewish University kontroverzně navrhl, že „žebro“ by ve skutečnosti mohlo znamenat baculum, kost, která u člověka chybí, ale je přítomna u mnoha savců. Tento provokativní výklad zpochybňuje tradiční interpretace, ale v hlavním proudu se zatím neujal.

© Getty Images

Identita hada -

Had v knize Genesis je odpovědný za svedení Evy k neposlušnosti, ale o tom, zda byl had skutečně Satan, se stále vedou rozsáhlé debaty. Rané židovské a křesťanské texty se v této otázce různí, přičemž asociace se satanem se objevily až několik století po vzniku knihy Genesis.

© Getty Images

Symbolický nástroj -

Podle některých teologů nebyl had ve své schopnosti mluvit výjimečný, protože schopnost komunikovat mohla mít všechna zvířata v Edenu. Tento názor nevidí hada jako nadpřirozenou bytost, ale spíše jako nic víc než literární prostředek použitý pro potřeby příběhu.

© Getty Images

Poslední kniha -

Mnozí teologové si hada spojili se Satanem až při četbě poslední biblické knihy, Zjevení Janovo. V ní se hovoří o „prastarém hadovi“, který je Božím protivníkem, což mnohé přimělo věřit, že za pokoušení Evy v zahradě je skutečně zodpovědný Satan.

© Shutterstock

Žádné spojení -

Filosof Filón Alexandrijský (žil asi před 2000 lety) věřil, že satan a had v zahradě spolu ve skutečnosti nesouvisí. Toto tvrzení zastávají někteří teologové dodnes.

© Public Domain

Zlo -

Existence zla v rajské zahradě je velkou teologickou hádankou, která již po staletí mate učence. Jestliže měla být zahrada rájem, proč by Bůh (dobrotivá a všemocná bytost) dopustil, aby v ní existovalo zlo?

© Getty Images

Svobodná vůle -

Mnoho teologů argumentuje, že zlo v zahradě existovalo jen proto, že Bůh dovolil Adamovi a Evě mít svobodnou vůli. Tím, že se mohli svobodně rozhodnout, nevědomky umožnil, aby zlo vstoupilo na svět.

© Getty Images

Zkouška -

Jiní zase vykládají, že přítomnost zla v ráji měla sloužit jako zkouška víry i poslušnosti. Adam a Eva posléze podlehli pokušení a zranitelnosti, ale podmínky existence hada zůstávají záhadou.

© Getty Images

Mimo jablko -

Dalším tajemstvím příběhu Adama a Evy je zakázané ovoce, které snědli. Je zajímavé, že v knize Genesis se píše o „ovoci“, nikoli o jablku, což vedlo k mnoha diskusím na toto téma.

© Getty Images

Interpretace -

Historické translace a umělecká vyobrazení zpopularizovaly jablko, ačkoli někteří badatelé navrhují jako skutečné zakázané ovoce fíky, hrozny či citron.

© Getty Images

Dvojí význam -

V latině znamená slovo malum jak „jablko“, tak „zlo“, což pravděpodobně posílilo asociaci zakázaného ovoce s jablky v evropském umění i literatuře. Koneckonců naše asociace s jablkem nemohla být ničím jiným než jazykovou shodou smíšenou se symbolickým vyprávěním.

© Shutterstock

Neznámý původ -

Další nevyřešená záhada se týká původu Adama a Evy. Dle Bible mají všichni lidé společné předky s Adamem a Evou, protože byli v té době prvními a zároveň jedinými lidmi na Zemi.

© Getty Images

Vykázání -

Poté, co byli vykázáni z rajské zahrady, vydali se do drsného světa a byl jim odmítnut vstup do zahrady. U vchodu stáli na stráži andělé vyzbrojení planoucími meči a zabránili jim, aby zahradu ještě někdy spatřili.

© Getty Images

Tajemní sourozenci -

Kniha Genesis uvádí, že Adam a Eva měli vedle Kaina, Ábela a Seta ještě další syny a dcery. Jejich nepojmenovaní potomci však zůstávají v Písmu neprobádáni a jejich role v rozmnožování lidstva zůstává záhadou.

© Getty Images

Synové a dcery -

Bible říká, že Kain a Set mají později vlastní děti, přičemž Ábel zemřel Kainovou rukou. Rovněž poznamenává, že Adam a Eva měli dcery, o nichž se však v žádném místě Písma nezmiňuje a podrobnosti o tom, jak žily, zůstávají záhadou.

© Getty Images

Strážci zahrady -

Když byli Adam a Eva vyhoštěni z rajské zahrady, Bůh ke vchodu postavil anděly zvané cherubíni, z nichž každý držel planoucí meč, aby chránil vstup do zahrady. Samotná existence těchto andělů dodnes zůstává těžkou záhadou.

© Getty Images

Božstvo -

V Písmu svatém jsou cherubíni nebeské bytosti s křídly a jsou často spojováni s božskou přítomností a ochranou. Teologové však dosud nedokázali rozluštit, zda mají být projevem božského hněvu, nebo zda jsou symbolem nezměrné Boží lásky.

© Getty Images

Život plný zmatků -

Poté, co byli Adam a Eva vykázáni z rajské zahrady, byli nuceni žít v neznámé zemi plné výzev a různých nejistot. Detaily jejich cesty jsou však poměrně skoupé a do značné míry zůstávají zahaleny tajemstvím.

© Getty Images

Život poté -

Mnoho času věnovali teologové snaze pochopit, co se s dvojicí stalo po odchodu ze zahrady. Na jejich cestě pryč od Boha a jeho ráje je musel tížit pocit viny.

© Getty Images

Návrat lidstva do ráje -

Teologové často debatují o tom, zda se lidstvo může metaforicky „vrátit do ráje“ prostřednictvím spásy nebo duchovního růstu. Dělají to ve snaze zarámovat příběh jako pád z milosti i jako nadějnou cestu k vykoupení.

© Getty Images

Příběh bez konce -

Příběh Adama a Evy stále vyvolává úvahy a nabízí nadčasové otázky o původu, morálce a osudu lidstva. Tento příběh pravděpodobně přetrvá věky, protože teologové a učenci se budou i nadále snažit odhalit tajemství našich dávných předků.

Zdroje: (Grunge) (Scriptural Thinking) (Britannica)

© Getty Images