Boží všemohoucnost je ústřední otázkou teodiceje. Pokud Bůh může dělat cokoli, proč nezabrání zlu? Někteří tvrdí, že některé věci, jako například svobodná vůle, jsou neslučitelné s Božím zásahem v každém případě, což naznačuje, že Boží moc má vlastně své hranice.

12 / 30 Fotos

Omnibenevolence -

Problém zla také zpochybňuje Boží dobrotu. Pokud je Bůh dobrý a milující, proč by dopustil tolik utrpení? Některé teodiceje tvrdí, že nemůžeme plně pochopit Boží záměry nebo že utrpení vede k větším dobrům, která nemůžeme pochopit.

13 / 30 Fotos

Větší dobro -

Obhajoba vyššího dobra naznačuje, že Bůh některé zlo povoluje, protože vede k vyššímu dobru. Například snášení těžkostí může rozvíjet ctnosti, jako je soucit, trpělivost a odvaha, které by se u lidí nemusely objevit, kdyby žili ve světě bez utrpení.

14 / 30 Fotos

Problém pekla - Existence věčného zatracení v mnoha náboženských tradicích přispívá k problému zla. Jak může spravedlivý a milosrdný Bůh vydat duše věčnému utrpení? Některé teodiceje navrhují peklo jako nutný důsledek svobodné vůle, zatímco jiné jeho existenci zcela zpochybňují.

15 / 30 Fotos

Nepochopitelnost Boha -

Někteří lidé tvrdí, že lidé se svým omezeným poznáním a chápáním nemohou plně pochopit Boží důvody, proč dopustil zlo. Proto lidé nemohou plně pochopit Boží plán.

16 / 30 Fotos

Posmrtný život -

Jiná teodicea říká, že zlo a utrpení budou nakonec překonány v posmrtném životě. Boží spravedlnost se plně uskuteční na konci času, takže současné utrpení je jen dočasným stavem, který bude napraven na věčnosti.

17 / 30 Fotos

Leibniz -

Filozof Gottfried Leibniz tvrdil, že svět, ve kterém žijeme, je "nejlepší ze všech možných světů". Bůh se rozhodl stvořit svět se zlem, protože umožňuje vznik největších možných dober, jako je svobodná vůle a morální rozvoj.

18 / 30 Fotos

Karma -

Ve východních filozofiích nabízí karma jiné vysvětlení utrpení. Podle karmického zákona je utrpení důsledkem činů, které člověk vykonal v tomto nebo předchozích životech. Zlo je tedy důsledkem morální příčiny a následku a nezahrnuje žádné božstvo.

19 / 30 Fotos

Pasivní a aktivní vůle -

Některé teodiceje kladou důraz na to, že existuje rozdíl mezi aktivní a pasivní Boží vůlí. Bůh aktivně chce dobro, ale pasivně připouští zlo, což naznačuje, že Bůh sice zlo nezpůsobuje, ale umožňuje mu, aby se rozvinulo jako důsledek lidské svobody.

20 / 30 Fotos

Skrytost Boha -

Další otázka, která se v rámci problému zla často objevuje, zní: pokud Bůh existuje, proč svou přítomnost nezjevuje zřetelněji, zejména v dobách intenzivního utrpení? Vždyť zjevení sebe sama by lidem poskytlo pádný důkaz o jeho existenci, což by znamenalo, že by více lidí bylo zachráněno před zatracením.

21 / 30 Fotos

Neteistické tradice -

V neteistických tradicích, jako je buddhismus, je problém zla chápán jinak. Utrpení je považováno za hlavní součást existence, způsobenou připoutaností, touhou a nevědomostí. Důraz je kladen na překonání utrpení prostřednictvím osobního osvícení, nikoli na řešení božské odpovědnosti.