Oslava největších sportovních výkonů a legend, které jich dosáhly
Když se řekne temný středověk, často se lidem vybaví představa světa zahaleného nevědomostí a chaosem, doba, kdy se civilizace údajně zastavila a násilí bylo normou. Ale co když je toto vyprávění mylné? Co když bylo toto období trvající celá staletí plné růstu, tvořivosti a odolnosti? Zdaleka nešlo o období nevědomosti a úpadku, ale o pozoruhodný pokrok v umění, vědě a kultuře. Pod zavádějící nálepkou středověký svět zdaleka nebyl temný; byla to doba transformace, která připravila půdu pro renesanci a další období. Klikněte na tuto galerii a zjistěte, proč se mu tedy říkalo doba temna a proč je tento název lživý.
Termínem "doba temna" se označuje 900 let evropských dějin v období středověku, přibližně od 5. do 10. století, někdy až do 15. století. Tento termín vznikl na počátku renesance v roce 1300 a je vlastně považován za nesprávné označení.
Pravdou je, že středověk nebyl intelektuálně stagnujícím obdobím, které zachránila až renesance. Ta se stala velmi křesťansky orientovaným zobrazením této části dějin.
Pojem temný středověk vytvořil toskánský učenec Petrarca (1304-1374), který se domníval, že středověk po pádu Západořímské říše zaznamenal velký úpadek kultury a intelektu.
Petrarca byl známým milovníkem dějin Římské říše, a proto považoval období po jejím pádu za "méně než", což byl zkreslený pohled.
Toto období bylo také nazýváno dobou temna kvůli značnému nedostatku záznamů ve staletích po pádu Římské říše. Pravdou však je, že historická propaganda je ve skutečnosti jádrem toho, proč lidé toto období označují jako dobu temna.
Mnozí filozofové a učenci Petrarkovy doby se stavěli odmítavě k jakýmkoli znalostem a dějinám, které nebyly psány latinsky.
Petrarca byl také křesťanský spisovatel, což znamená, že mnohé jeho názory byly ovlivněny náboženskými ideály. Petrarca (spolu s dalšími učenci) věřil, že "světlo" křesťanství v období renesance dokáže zvítězit nad "temným" pohanstvím starověku.
Na rozdíl od představy o ztracených znalostech, které šířila církev, se ve středověku v křesťanských klášterech a u islámských učencích dochovalo mnoho klasických děl z antického Řecka a Říma.
V 8. a 9. století došlo v době karolinské renesance (v čele s franským králem Karlem Velikým) k oživení vzdělanosti, umění a kultury.
Během této renesance učenci jako Alkuin z Yorku pomohli standardizovat písmo a podpořili vzdělání, což položilo základy intelektuálního pokroku v Evropě.
V období od 11. století byly založeny první univerzity, například v Bologni, Paříži a Oxfordu (na obrázku). Tyto instituce podporovaly vzdělanost a vědění, což podtrhuje spíše intelekt této doby než období temna.
V takzvaném temném středověku byly také vynalezeny a rozšířeny důležité zemědělské technologie, jako je těžký pluh, trojpolní systém a zdokonalené vodní mlýny. Tyto pokroky umožnily růst evropské populace.
Gotická architektura, která vznikla ve 12. století, je dokladem umělecké a technické inovace této doby. Věžovité katedrály Notre-Dame a Chartres jsou důkazem toho, jak tvůrčí energie a architektonické úspěchy vznikaly ve středověku.
Středověk se vyznačoval také vznikem mechanických hodin, které znamenaly revoluci v měření času a byly umístěny na mnoha katedrálách a kostelech. Tato zařízení používala složitější konstrukce, které umožňovaly přesnější měření času.
Na konci středověku vynalezl Johannes Gutenberg knihtisk. Umožnil masovou výrobu knih, díky níž se literatura a vědecké texty staly dostupnějšími než kdykoli předtím.
Kromě Evropy byla Byzantská říše prosperující zemí na východě. Konstantinopol zůstávala centrem vzdělanosti, umění a vědy, učenci zde uchovávali klasické texty a originálně přispívali k nejrůznějším oborům.
Středověká Evropa byla svědkem významných vojenských inovací, včetně vývoje koňského třmene, který znamenal převrat ve válčení jezdectva. Tyto pokroky zvýšily složitost středověkého válčení.
Takzvaný temný středověk nebyl obdobím úpadku měst, ale naopak začala vznikat nová města a stávající města se rozrůstala, zejména v 11. století. Rozvoj obchodu a živností ve městech, jako jsou Benátky a Bruggy, položil základy pozdější ekonomické expanze Evropy.
Ve středověké Evropě vzniklo velké množství literárních děl, například Beowulf (na obrázku), Dantova Božská komedie nebo Chaucerovy Canterburské povídky. Tato díla jsou považována za mistrovská díla světové literatury a ukazují složitost středověkého vyprávění a kultury.
V letech 800 až 1050 n. l. byli Vikingové (často považovaní za nájezdníky) také objeviteli a obchodníky, kteří spojovali Evropu se vzdálenými zeměmi, včetně Severní Ameriky, Ruska a Blízkého východu. Jejich plavby rozšířily zeměpisné znalosti Evropy a přispěly k rozvoji obchodních sítí.
Středověcí učenci se hluboce zajímali o svět přírody a v tomto období se také rozvíjela astronomie. Osobnosti jako Beda Ctihodný a později Roger Bacon rozvíjeli astronomické znalosti.
Jedním z nejděsivějších období historie jsou křížové výpravy, což byla série náboženských válek v 11. až 13. století. Tyto války však nebyly zcela naplněny temnotou.
Křížové výpravy byly sice obdobím konfliktů, ale zároveň umožnily kulturní výměnu mezi Evropou a Blízkým východem. Křižáci přivezli znalosti, zboží a myšlenky, které později ovlivnily evropskou kulturu, včetně pokroku v medicíně, filozofii a architektuře.
Ani ve středověku nechybělo vědecké bádání. Například Albertus Magnus učinil ve 13. století mnoho pokroků v oblasti biologie, chemie a fyziky, které položily základy pro vědeckou revoluci, jež následovala.
Vrcholný středověk (1000-1300) se vyznačoval intelektuální vitalitou. Znovuobjevení Aristotelových děl podnítilo debaty na evropských univerzitách a vedlo k rozvoji scholastiky.
Středověké umění, od iluminovaných rukopisů po složité sochy a fresky, odráží živou a duchovně bohatou společnost minulosti. Umění nesloužilo jen k náboženským účelům, ale také k oslavě světských úspěchů, což ukazuje, že středověk zdaleka nebyl kulturně pustý.
Podobně jako Petrarca ve 14. století, i zaujatí učenci v době osvícenství (1685-1815) považovali svou dobu za výrazné zlepšení oproti předchozím letům. Termín "doba temna" se stal recyklovatelným napříč mnoha časovými obdobími.
Anglický historik a politik Edward Gibbon (1737-1794) byl jedním z mnoha, kteří se i v osvícenství zasazovali o termín "doba temna". Jeho literární díla totiž popisují tuto dobu jako plnou barbarských nájezdníků, což bylo postupem času vyvráceno.
Moderní vědci dnes chápou, že pojem „doba temna“ se vztahuje ke stereotypu středověku. Mnozí proto tuto epochu označují pouze jako středověk, aby do ní nezahrnovali tyto předsudky.
Zdroje: (Gettyho muzeum) (Historie) (Europeana) (Britannica) (Smithsonian Magazine)
Proč doba temna ve skutečnosti nikdy neexistovala
Doba temna nakonec nebyla tak temná.
LIFESTYLE Historie
Když se řekne temný středověk, v mysli se často vybaví představa světa zahaleného nevědomostí a chaosem, doby, kdy se civilizace údajně zastavila a násilí bylo normou. Ale co když je toto vyprávění mylné? Co když bylo toto období trvající celá staletí plné růstu, tvořivosti a odolnosti? Zdaleka nešlo o období nevědomosti a úpadku, ale o pozoruhodný pokrok v umění, vědě a kultuře.
Pod zavádějící nálepkou středověký svět zdaleka nebyl temný; byla to doba transformace, která připravila půdu pro renesanci a další období. Klikněte na tuto galerii a zjistěte, proč se mu tedy říkalo doba temna a proč je tento název lživý.