Tyto vzrušující jízdy zahrnují mnohem více vědy, než byste si mysleli.
Mnišský život není pro každého, ale ti, kdo se pro něj rozhodnou, mají nyní několik možností, pokud jde o katolické řády. Nebylo tomu tak vždy, zejména před středověkem, což bylo období, kdy vznikala většina křesťanských řádů. Co však o těchto řeholních řádech a lidech, kteří jim zasvětili svůj život, skutečně víme?
V této galerii se vydáme zpět v čase a přineseme vám několik fascinujících faktů o středověkých mniších. Klikněte a dozvíte se o nich vše.
Řád svatého Benedikta, neboli benediktini, byl největším a pravděpodobně nejvýznamnějším mnišským řádem ve středověku.
Benediktini, kteří vznikli někdy v 6. století, se řídili učením italského mnicha a bývalého poustevníka svatého Benedikta z Nursie, který sepsal Regula Benedicti ("Benediktova řehole").
Byli známí svými vyholenými vlasy (tonzurou) a nošením černého roucha. Kvůli barvě svého řeholního hábitu byli benediktini známí také jako černí mniši.
Řehole stanoví pravidla mnišského života a způsob, jakým má komunita mnichů žít pod vedením opata nebo převora. Text obsahuje jejich denní režim, včetně času věnovaného práci a modlitbě. Kniha také uvádí, jak mají být mniši trestáni za konkrétní hříchy.
Cisterciáky založil v roce 1098 francouzský benediktinský opat Roland z Molesme. Řád se zaměřil na dodržování Regula Benedicti a na život v chudobě a vyhnanství. První klášter byl založen v Cîteaux u francouzského Dijonu, ale cisterciáci se rychle rozšířili po celé Evropě.
Cisterciáci měli stejný účes jako benediktini (také měli tonzuru), ale místo černého hábitu nosili bílé roucho, a proto se jim říkalo bílí mniši.
Existovaly také cisterciácké mnišky, které ovšem žily v oddělených klášterech.
Cisterciáci věnovali velkou část svého času zemědělství a byli většinou soběstační.
Kartuziánský řád založil v roce 1084 bývalý německý kněz Bruno z Kolína nad Rýnem (asi 1030-1101). Na rozdíl od cisterciáků a benediktinů se kartuziáni neřídili Regula Benedicti.
Kartuziánský řád nakonec sepsal vlastní soubor pravidel, tzv. stanovy. Co se týče mnišského způsobu života, kartuziáni se zaměřovali na rozjímání, ticho a samotu. To znamená, že neměli prakticky žádný kontakt s okolním světem.
Na rozdíl od předchozích řádů neměli kartuziáni opaty. Každý rok se konalo setkání převorů kapituly, na kterém se dohlíželo na dodržování "stanov".
Od roku 1145 vstoupily do řádu jeptišky, které sice také žily ve stylu pouštních otců (raně křesťanských poustevníků), ale kladly větší důraz na komunitu.
Dominikánský řád založil v roce 1216 španělský řádový kanovník Dominik de Guzmán, který se později stal známým jako svatý Dominik.
Vzhledem k mnoha heretickým sektám té doby se Dominik rozhodl vydat na misii, aby lidi učil katolicismu. Nakonec založil řád kazatelů, známý také jako OP, dominikánů. Na obrázku je místnost Maison Seilhan v Toulouse ve Francii, kde Dominik de Guzmán žil.
Dominikáni se také řídili vlastním souborem pravidel: Regula Sancti Augustini ("Pravidla svatého Augustina"). Jejich učení bylo silně zaměřeno na chudobu a dobročinnost vůči nemocným a chudým a také na hlásání evangelia.
Kázání bylo velkou prioritou řádu a dominikáni se skutečně obávali hereze. Nakonec papež Řehoř IX. pověřil řád vykonáváním inkvizice.
Stejně jako benediktini i oni nosili černé roucho, ale říkalo se jim černí bratři.
Tento mnišský řád založil v roce 1209 italský mnich a mystik svatý František z Assisi.
Svatý František z Assisi napodoboval život Krista a strávil svůj život kázáním a v extrémní chudobě. Františkáni jsou totiž žebravým řádem, což znamená, že žili životem v chudobě a pokání, věnovali se kázání a cestování.
Františkáni žili podle přísných pravidel. Až do konce 13. století bylo františkánům zakázáno vlastnit majetek (a to i komunitní). Nepřijímali také peníze jako almužnu.
Františkánští mniši skutečně přijali extrémní chudobu. Dokonce do té míry, že někteří mniši nenosili ani boty. Pokud jde o jejich hábity, byly hnědé nebo šedé a kolem pasu nosili šňůru.
Františkáni se dělí na tři samostatné mužské řády, a to na řád menších bratří (největší z nich, tzv. františkáni), minority a kapucíny. Dále je to ženský řád svaté Kláry (alias klarisek) a třetí řád svatého Františka (který má jak mužské, tak ženské členy).
Augustiniáni se řídí Řeholí svatého Augustina, jejímž autorem je Augustin z Hippo. V roce 1244 papež uznal první řád, který vznikl z poustevnických komunit v italském Toskánsku: Řád poustevníků svatého Augustina.
Augustiniáni byli žebravým řádem, což znamená, že hodně cestovali a zasvětili svůj život šíření evangelia v kontemplaci a chudobě. Stejně jako dominikáni a benediktini vykonávali augustiniáni svou misijní činnost v černém rouchu.
Slavný protestantský reformátor Martin Luther (1483-1546) byl od roku 1505 do roku 1520, kdy byl exkomunikován, augustiniánským mnichem.
Předpokládá se, že karmelitány založili poustevníci někdy ve 12. století na hoře Karmel v Izraeli (tehdy součást křižáckých států). Duchovním otcem řádu byl prorok Eliáš a řád se řídil pravidly svatého Alberta Jeruzalémského.
Kolem roku 1240 se řád přestěhoval ze Svaté země do Evropy a s pomocí dominikánů upravil svou vládu. I oni se stali žebravými bratry.
Karmelitánky byly zasvěceny Panně Marii. Tomu odpovídá i plný název řádu - Řád bratří Panny Marie z hory Karmel.
Ve středověku nosili karmelitáni odlišný hábit sestávající z hnědé tuniky a bílého pláště.
Španělská karmelitánka svatá Terezie z Ávily založila v roce 1452 první ženský karmelitánský klášter.
Fascinující fakta o středověkých mniších
Mnozí žili v extrémní chudobě
LIFESTYLE Náboženství
Mnišský život není pro každého, ale ti, kdo se pro něj rozhodnou, mají nyní několik možností, pokud jde o katolické řády. Nebylo tomu tak vždy, zejména před středověkem, což bylo období, kdy vznikala většina křesťanských řádů. Co však o těchto řeholních řádech a lidech, kteří jim zasvětili svůj život, skutečně víme?
V této galerii se vydáme zpět v čase a přineseme vám několik fascinujících faktů o středověkých mniších. Klikněte a dozvíte se o nich vše.