Další papež bude muset řešit řadu znepokojivých problémů
Zpověď je uznáním hříchu. V katolické církvi se konání svátosti pokání obvykle provádí ve zpovědnici. Zpověď je považována za požadovaný čin pokání a je nezbytná pro odpuštění a smíření. Zpovědnice by měla být bezpečné místo, kde se někdo může podělit o své hříchy s knězem. Zpověď má však temnou minulost. Stejně tak zpovědnice po staletí představovala tajemství a tajemnou moc katolické církve. Jak se tedy svátost zpovědi zahalila do skandálů a jakou roli v tom sehrála zpověď?
Proklikejte se touto rubrikou a odtáhněte oponu za umlčenou historií zpovědi.
Počátky zpovědnice se datují až k 16. století.
Kardinál Charles Borromeo, arcibiskup z Milánu v letech 1564 až 1584, se zasloužil o návrh založení zpovědnice. Později trval na dodatečném použití kovové mříže mezi knězem a kajícníkem.
Zpověď vznikla v klášterech během prvního tisíciletí, dlouho před objevením Borromeovy zpovědní komůrky, zpověď nebyla vyžadována od všech katolíků až do 13. století.
Pak bylo běžnou praxí, že kněz uděloval svátost v její privátní podobě, když seděl na židli v některé části kostela. Kajícník stál nebo seděl vedle něj a poklekl pro rozhřešení.
Od roku 1300 se zpověď obvykle praktikovala jen jednou ročně, což byl požadavek vynucený církevními vůdci, kteří očekávali, že kněží budou vyslýchat kajícníky a zjistí, zda mezi nimi nejsou kacíři.
Díky zpovědi a pravomoci udělovat rozhřešení byl kněz v raném středověku mocnou postavou.
Tím, že kněz rozhřešil hříchy, otevřel cestu věřícímu do nebe. Bez rozhřešení s sebou smrt přinesla možnost očistce nebo ještě horšího: věčné zatracení v pekle.
Ale od samého počátku se zpovědní praxe mezi kněžími i laiky značně lišila.
Zatímco někteří duchovní projevovali soucit a snažili se dostát pravému významu zpovědi, jiní tak úplně zbožní nebyli.
Doba raného středověku zaznamenává mnoho okamžiků, kdy kněží využívali svou moc a informace zachycené během svátosti. Ještě znepokojivější je, že se začala šířit obvinění duchovních ze sexuálního zneužití.
Italský mnich z 11. století Peter Damian toto zneužívání důvěry rozpoznal a proslule pokáral duchovní za údajné nevhodné chování vůči nezletilým, které často začínalo vztahem kajícník-zpovědník. Dnes je Peter Damian považován za reformátora, někoho, kdo naléhal na papeže Řehoře VI., aby se vypořádal se skandály, které v té době obklopovaly katolickou církev v Itálii.
O staletí později se další prominentní duchovní vědomě zabýval obviněním z fyzického zneužívání – kardinál Borromeo. Zpovědnice, kterou navrhl, oddělovala kněze od kajícníka, čímž bránila jakémukoli fyzickému kontaktu.
Zpovědnice kardinála byla dřevěná konstrukce s prostřední komorou – přístupnou dveřmi nebo závěsem – ve které seděl kněz. Na každé straně byl zamřížovaný otvor, kterým mohli kajícníci mluvit, a schodek, na kterém klečeli.
Bylo to kolem poloviny 17. století, kdy bylo poprvé zaznamenáno slovo zpovědnice. Tento termín se původně vztahoval na místo, kde byl pohřben mučedník nebo-li „zpovědník“ (ve smyslu toho, kdo vyznává Krista).
Zatímco kajícník byl při zpovědi vidět, uspořádání zpovědnic z tohoto období umožňovalo viditelnost i knězi. Dnes mnoho kněží raději zůstává skryto za zpovědní oponou.
Po celá staletí představovala zpovědnice tajemství a tajemnou moc katolické církve.
Kněží byli považováni za "vyšetřovatele", kteří přesvědčovali laiky, aby odhalili svá tajemství, za která by se měli nejvíce stydět. Zpověď se stala známou jako soudní zkoumání hříchu.
Zpovídání se však považovalo za požadovaný čin a jako nezbytný předchůdce pokání a smíření.
Laici chápali, že k udržení blízkého vztahu s Bohem je nutné přiznat mu své hříchy, jakmile si uvědomí, že se provinili.
Od katolíků se i dnes vyžaduje, aby svátost přijímali alespoň jednou ročně, pokud hodlají každoročně přistupovat ke svatému přijímání. Všichni jsou však nabádáni k tomu, aby svátost využívali pravidelně a často.
To platí zejména tehdy, chtějí-li přijímat svaté přijímání každý týden nebo dokonce denně. V tomto případě budou muset jít ke zpovědi pokaždé, když si uvědomí těžký hřích - podle Kodexu kanonického práva.
Věří se, že hřích v životě, který nebyl správně rozhřešen, brání v komunikaci s Bohem.
Zpovědnice se nemusí nacházet v kostele. Zde se věřící zpovídají před mší za blahořečení Alvara del Portillo v Madridu v roce 2014.
Žena na fotografii vyznává své hříchy knězi, když se katolíci účastní náboženského seskupení „Grand Pardon“ v roce 2016 v Sainte-Anne-d'Auray v západní Francii. Tato katolická pouť je výrazně bretaňskou tradicí a koná se od roku 1625.
A přiznávají se i papežové! Na tomto obrázku papež František klečí před knězem, aby se vyzpovídal během kajícné mše v pátek třetího postního týdne v roce 2019 v bazilice svatého Petra ve Vatikánu.
Zpovědnice někdy tvoří součást architektonického schématu kostela. Nejpůsobivější z těchto církevních uměleckých děl většinou pochází z konce 16. a 17. století. Historické zpovědnice v milánské katedrále vděčí za svůj design těm, které původně vymyslel kardinál Charles Borromeo.
Mezi nejozdobenější zpovědnice patří ta, která se nachází v katedrále v Toulouse ve Francii. Postaven z leštěného dubu v 17. století, stojí v kapli relikvií.
Také ve Francii, v katedrále Nevers, je zpovědní komůrka vytvořená z ořechu v 16. století.
A v duchu modernismu jsou zpovědnice zdobící podlahu brazilské katedrály v Brazílii, které navrhl uznávaný architekt Oscar Niemeyer, je to přerod zpovědi za posledních zhruba 50 let.
Zamlčená historie zpovědi
Odhalení tajemství ze zpovědnic
LIFESTYLE Náboženství
Zpověď je uznáním hříchu. V katolické církvi se konání svátosti pokání obvykle provádí ve zpovědnici. Zpověď je považována za požadovaný čin pokání a je nezbytná pro odpuštění a smíření. Zpovědnice by měla být bezpečné místo, kde se někdo může podělit o své hříchy s knězem. Zpověď má však temnou minulost. Stejně tak zpovědnice po staletí představovala tajemství a tajemnou moc katolické církve. Jak se tedy svátost zpovědi zahalila do skandálů a jakou roli v tom sehrála zpověď?
Proklikejte se touto rubrikou a odtáhněte oponu za umlčenou historií zpovědi.