Po značnou část japonských dějin vznikalo mnoho mýtických bytostí jako způsob k pochopení a zvládnutí nepředvídatelných sil přírody a života. Od dětských duchů po pomstychtivá božstva - mnoho lidových příběhů pochází z nejsevernějšího japonského regionu Tohoku, ve kterém izolovaná poloha a drsné podnebí vytvořily prostředí pro bujnou fantazii.
Zajímá vás to? Projděte si tuto galerii a zjistěte, která z těchto bájných stvoření byla inspirována neštěstím.
Vodníci Kappa jsou jednou z nejoblíbenějších bytostí japonského folklóru. Jsou to vodní bytosti, které jsou často zobrazovány jako bytosti s miskovitou prohlubní na hlavě, v níž je voda, která slouží jako zdroj jejich síly. Jsou zákeřní a mohou být zlomyslní, neboť jsou známí tím, že si z lidí dělají legraci, topí je a unášejí děti.
Legenda o této bytosti pravděpodobně vznikla kvůli skutečnému nebezpečí, které představují vodní plochy v japonských venkovských oblastech. Řeky, rybníky a jezera mohou být nebezpečné, obzvláště pro děti, a tak příběhy o vodnících Kappa slouží jako varovné příběhy, aby se děti těmto nebezpečím vyhnuly.
Zashiki-warashi jsou "dětští" duchové, o kterých se věří, že přinášejí štěstí domácnostem, které obývají. Pokud totiž Zashiki-warashi opustí domov, údajně jej postihne smůla a často se tomuto stvoření připisuje úpadek prosperujících domácností v japonských dějinách.
Idea domácích duchů je běžná v mnoha kulturách. Zashiki-warashi reprezentuje víru, že duchové nebo bohové chrání domov a přinášejí prosperitu, pokud jsou spokojeni, a neštěstí, pokud nejsou.
Namahage jsou démoni s červenými tvářemi, kteří o silvestrovské noci navštěvují domácnosti, aby pokárali líné lidi, kteří dělají potíže nebo odmítají plnit své povinnosti, a to vše s cílem vyděsit lidi, aby se chovali slušně.
Pověst o Namahage vznikla pravděpodobně jako prevence toho, aby členové komunity tvrdě pracovali a přispívali ke společnému blahobytu, který měl v zemědělských komunitách, kde byla spolupráce nezbytná, zásadní význam.
Namazu je obří sumec, který podle všeho žije pod japonským souostrovím. Legenda praví, že se zmítá a způsobuje zemětřesení, kdykoli ho neudrží na uzdě bůh Kašima (Takemikazuchi), který ho drží pomocí obřího kamene. Traduje se, že pohyby sumce odrážejí geologickou aktivitu, která vede k zemětřesením.
Víra v Namazu vznikla z důvodu častých a ničivých zemětřesení v Japonsku. Zosobňuje nepředvídatelnost seismické aktivity a také strach, který lidé při zemětřesení zažívají.
Tsuchigumo nebo také zemní pavouci jsou velcí, obludní tvorové, kteří žijí v podzemí. Jsou někdy zobrazováni jako obří pavouci nebo bytosti podobné lidožroutům. Podle lidových pověstí způsobují sesuvy půdy a další zemské katastrofy.
Tyto příšery vznikly jako symbol nebezpečí života na zemi, která je náchylná k sesuvům půdy a dalším geologickým otřesům, které často zhoršují zemětřesení a přívalové deště.
Umibōzu jsou záhadní mořští duchové, kteří se zjevují jako velké tmavé postavy humanoidního tvaru vystupující z oceánu během bouří. Jsou proslulí tím, že převracejí lodě a topí námořníky, což představuje nebezpečnou povahu moře.
Pověst o Umibōzu nejspíše vznikla kvůli nebezpečí, jemuž čelí rybáři a námořníci během tajfunů a jiných nepříznivých povětrnostních podmínek na moři.
Noppera-bō jsou duchové bez tváře, kteří z povzdálí vypadají jako normální lidé, ale při bližším kontaktu s nimi se objeví prázdná tvář bez rysů. Mnohdy straší na osamělých cestách a opuštěných místech s úmyslem vyděsit nic netušící pocestné.
Duchové Noppera-bō lze považovat za symbol ztráty identity, kterou japonští obyvatelé často pociťují po katastrofách, tragédiích a zásadních společenských změnách.
Kawa-no-kami je bůh řeky nebo duch, který může ovládat tok řek. Je současně uctíván i vzbuzuje strach, neboť může přinést jak vodu potřebnou k životu, tak ničivé záplavy.
Povodně v Japonsku v minulosti napáchaly značné škody a ztráty na životech a tento bůh řek je ztělesněním dvojí povahy řek, které jsou životně důležité i nebezpečné.
Ame-onny nebo také dešťové ženy jsou duchové přinášející déšť všude, kam přijdou. Podle některých příběhů se zjevují jako truchlící ženy a jejich přítomnost může vést k neustálému dešti a záplavám.
Pověst o Ame-onnách nejspíše reflektuje dopady dlouhodobých dešťů a záplav, ke kterým v Japonsku často dochází. Tyto záplavy mohou způsobit neúrodu, sesuvy půdy a další ničivé katastrofy.
Hibagoni jsou kryptidi připomínající severoamerického Yettiho, kteří se údajně vyskytovali v japonských lesích. Jsou popisováni jako velcí opicím podobní tvorové, objevující se v oblastech, ve kterých dochází ke změnám nebo narušení životního prostředí.
Spatření Hibagona se často shoduje s narušením životního prostředí, z čehož vyplývá, že existuje souvislost mezi lidskou činností a výskytem těchto kryptidů jako symbolů reakce přírody.
Jinmenju jsou stromy s lidskými tvářemi na kmenech nebo větvích. O těchto tvářích se říká, že se smějí a usmívají, avšak jejich přítomnost působí strašidelně a znepokojivě, protože se často nacházejí na místech, kde zemřelo mnoho lidí.
Tyto stromy představují duchy zesnulých (obzvláště těch, kteří zemřeli za tragických okolností) a zneklidňující přítomnost smrti na určitých místech.
Gashadokuro jsou obrovští kostlivci, kteří se v noci toulají krajinou a při svém pohybu vydávají chrastivý zvuk. Jejich těla jsou tvořena kostmi lidí, kteří zemřeli hlady nebo v bitvě, aniž by se jim dostalo řádného pohřbu.
Tito giganti reprezentují kolektivní utrpení těch, kteří zahynuli při hladomorech a válkách, a jejich přítomnost je připomínkou následků těchto tragédií i smutku, který vzniká nepohřbením mrtvých.
Tenome je duch, který je často vyobrazován s očima na dlaních namísto obličeje. Podle pověsti se jedná o ducha slepého muže, který byl zavražděn a nyní prahne po pomstě, a ruce používá k tomu, aby viděl a našel svou kořist.
Přestože skutečný původ Tenome není znám, většina lidí se přiklání k názoru, že je ztělesněním pocitu nespravedlnosti a přetrvávajícího ducha slepců, kteří byli mnohdy okradeni a poté zavražděni zločinci.
Yūrei jsou neklidní duchové mrtvých, kteří nenašli klid. Jsou pověstní tím, že vyvolávají mocné kletby, a často jsou znázorňováni s dlouhými, neupravenými vlasy a bílým pohřebním oděvem. Yūrei se nepotulují a raději straší na místech, kde zemřeli nebo kde mají nevyřízené účty.
Yūrei jsou považovány za symbol nevyřešeného traumatu a zármutku osob, které zemřely násilnou nebo tragickou smrtí, přičemž se často objevují v japonských oblastech historicky postižených přírodními katastrofami nebo válkami.
Zdroje: (National Geographic) (TheCollector) (ZenMarket) (Yokai.com)
Mýtická japonská stvoření zrozená z katastrof
S těmito bytostmi byste se rozhodně nechtěli dostat do křížku!
LIFESTYLE Kultura
Po značnou část japonských dějin vznikalo mnoho mýtických bytostí jako způsob k pochopení a zvládnutí nepředvídatelných sil přírody a života. Od dětských duchů po pomstychtivá božstva - mnoho lidových příběhů pochází z nejsevernějšího japonského regionu Tohoku, ve kterém izolovaná poloha a drsné podnebí vytvořily prostředí pro bujnou fantazii.
Zajímá vás to? Projděte si tuto galerii a zjistěte, která z těchto bájných stvoření byla inspirována neštěstím.