Tartan, který nosí královská rodina i lumpové, vyvolával v průběhu své historie jak tradiční, tak podvratné pocity. Příběh tartanu je dlouhý a komplikovaný, ale ukázalo se, že je překvapivě přizpůsobivý měnícím se vlivům politiky a módy, pracovních oděvů a turistických cetek, klanů a přehlídkových mol.
Zaujalo vás to? Klikněte na galerii a dozvíte se překvapivou historii tartanu.
Tartan se ve Skotsku nosí nejméně od 3. století n. l., jeho přesný původ je však dodnes zahalen tajemstvím. Na rozdíl od tvídu se u tartanu (ve Spojených státech často nazývaného „plaid“) používá jednoduchá keprová vazba „dva na dva“, která vytváří jasný vzor vzájemně se prolínajících pruhů, a tento proces mohou návštěvníci sledovat v továrnách v Borders, Skotské vysočině a Edinburghu.
Nejstarší nalezený tradiční skotský tartan může být podle vědců starý až 500 let, kteří vysvětlili, že přežil díky nedostatku vzduchu, který se k němu dostával. Tkanina byla nalezena před téměř 40 lety v rašeliništi v údolí Glen Affric, asi 24 km (15 mil) západně od jezera Loch Ness.
V roce 1333 vytvořili italští gotičtí umělci Simone Martini a Lippo Memmi, 'Zvěstování se svatou Markétou a svatým Ansánem', malbu na dřevěné desce provedenou temperou a plátkovým zlatem. Zobrazuje archanděla Gabriela v plášti s tartanovým vzorem a světlými odlesky v místech, kde se setkávají tmavší pruhy, které snad představují šperky, výšivky nebo doplňkové tkaní. Historikové umění ji považují za příklad „tatarské“ látky, která se vyráběla ve velkém množství vzorů, z nichž mnohé byly složitější než tartan (například jemné detaily na Gabrielově rouchu na stejném obraze); vzory tohoto druhu měly vliv zejména na italské umění ve 14. století.
Kniha 'Vestiarium Scoticum', vydaná v roce 1842, se prohlašovala za historický dokument o skotských klanových tartanech, vycházející ze starých rukopisů. Původ těchto rukopisů byl stejně exotický jako pochybný, uvádělo se, že pocházejí z míst, jako je skotská kolej v Douay ve Francii a klášter svatého Augustina v Cádizu. O pravost 'Vestiarium Scoticum' se však vedly ostré spory. V roce 1847 ji profesor George Skene z Glasgowské univerzity důrazně odsoudil jako padělek.
První tartany byly jednoduché šachovnice, které měly třeba jen dvě nebo tři barvy. Barvy se získávaly především z rostlin, kořenů, bobulí a stromů, které se vyskytují v určité zeměpisné oblasti. Tyto jednoduché šachovnice nebo tartany nosili lidé z oblasti, kde byly vyrobeny, a staly se tak oblastním nebo klanovým tartanem.
Tartanové vzory byly volně spojeny s tkalci v jednotlivých oblastech, což bylo částečně způsobeno rozdílnou dostupností přírodních barviv. Horalové běžně nosili to, co měli k dispozici, často několik různých tartanů najednou. Rané tartany nalezené na východním pobřeží Skotska používaly častěji červenou barvu, pravděpodobně kvůli snazšímu obchodu s červeným barvivem karmínem (košenilou) v kontinentální Evropě, zatímco západní tartany byly častěji modré a zelené díky místně dostupným barvivům. Větší náklady na červené barvivo z něj také mohly udělat symbol statusu. Tartan se alespoň trochu rozšířil i mimo horaly, ale nebyl všeobecně dobře přijímán. Valné shromáždění církve Skotska v roce 1575 zakázalo duchovním a čtenářům církve (a jejich manželkám) nosit tartanové plédy a jiné „honosné“ oděvy.
S rozvojem chemických raznic mohli tkalci zavádět složitější vzory, včetně živějších a rozmanitějších barev. Jak se klany rozrůstaly a rozvětvovaly v důsledku narození, úmrtí nebo sňatků, vyvíjely si nové klany vlastní tartany přidáváním pruhů k základnímu vzoru mateřského klanu.
Přestože se tartanová tkanina začala vyrábět na tkalcovských stavech, stále existuje mnoho lidí, kteří dávají přednost vlastnímu tkalcovství, a to až do dnešních dnů.
Tato silná a odolná tkanina, tradičně vyráběná z vlny, byla oblíbená jako praktické oblečení pro každodenní nošení u horalů, klanových společenství na severu Skotska, kde se mluvilo převážně gaelsky.
V polovině 18. století se výrazný potisk stal symbolem věrnosti Karlu Eduardu Stuartovi, který je známý jako Bonnie Prince Charlie a který v roce 1745 vedl do Anglie armádu povstalců v tartanu známou jako jakobité.
Po konečné porážce jakobitů u Cullodenu v roce 1746 byl zakázán horalský oděv, tradiční oděv, který odrážel venkovské prostředí regionu. Mezi zakázané oděvy patřil phillabeg (malý kilt), trews (tartanové kalhoty) a velké kabáty s tartanovým vzorem (trenčkoty) s výjimkou pozemkové šlechty a horalských pluků britské armády.
Během zákazu došlo k prudkému úpadku tradičních horalských technik předení a barvení vlny a tkaní tartanu a tartan byl „kulturně přemístěn jako malebný soubor nebo jako oděv odolné a účinné bojové síly“ pro Korunu, nikoli jako symbol přímé vzpoury. Tkaninu z velké části (násilně) opustili původní horalé, poté ji převzala armáda a následně i nehoralští civilisté.
Tartanové kalhoty jsou pánský oděv na nohy a podbřišek, tradiční forma tartanových kalhot ze skotského horalského oděvu. Kalhoty mohly být lemovány kůží, obvykle pohankovou, zejména na vnitřní straně nohy, aby se zabránilo opotřebení při jízdě na koni. Tartanové kalhoty měly stejný osud jako ostatní části horalského oděvu podle zákona o odívání z roku 1746, který zakazoval mužům a chlapcům nosit truis („trowse“) mimo vojenskou službu. Zákon o odívání platil až do roku 1782, kdy byl za vlády krále Jiřího III. zrušen.
Zdá se, že tartanové tretry se objevují přinejmenším již v římské Británii. Na triumfálním oblouku ve Volubilis, dokončeném v roce 217 n. l., kdysi stála bronzová socha římského císaře Caracally; jediný dochovaný fragment sochy zobrazuje kaledonského piktského zajatce v tartanových kalhotách. Tato socha byla součástí triumfálního oblouku ve Volubilis v Maroku, daleko od Skotska. Pro ztvárnění nezaměnitelné textury kostkované tartanové látky byla socha vykládána bronzem, stříbrem a dalšími slitinami, které vytvářejí analogickou paletu. Ze sochy se dochoval necelý metr (jen tři stopy), ale slouží jako svědectví o jednom z nejstarších známých tartanů.
Pěší pluk 92 (Gordon Highlanders) v tartanovém plášti se v červenci 1808 vydal do Portugalska, kde měl sloužit v poloostrovní válce, a v roce 1809 byl přejmenován na Pěší pluk 92, když se na podzim 1809 zúčastnil katastrofálního tažení na Walcheren. Pluk se vrátil do Portugalska v září 1810, aby pokračoval ve službě pod generálem Vikomtem Wellesleym v poloostrovní válce.
Černá hlídka se skládala z klanu Munro, klanu Fraser z Lovat, klanu Grant a tří rot z klanu Campbell a byla známá jako Am Freiceadan Dubh v gaelštině, neboli "Černá hlídka", kvůli své nepopulární povaze a tmavým barvám svého vládou vydávaného tartanu. Původní uniforma se skládala z tartanového plédu z 12 přízí, šarlatového saka, vesty a modré čepice.
Skotská vysočina, která byla po Cullodenu zbavena mnoha obyvatel, se stala "divokou" a "prázdnou" ikonou turistických brožur. Skotsko se stalo značkou prodávanou prostřednictvím tartanu, masově vyráběného a šířeného po celém impériu britskou armádou, do níž byli horalé začleněni.
Od roku 1815 se začaly registrovat všechny tartany a bylo vytvořeno mnoho vzorů, které byly poprvé spojeny s příjmeními. Je pravděpodobné, že to, co začalo jako geograficky podmíněné vzory vyplývající z místní dostupnosti barviv, se později spojilo s rody v určité oblasti a následně i se samotnými příjmeními.
V roce 1822 se král Jiří IV. pokusil demonstrovat jednotu tím, že se během své první návštěvy Skotska od doby před Cullodenem objevil v plném horalském oděvu. Tato událost však zasadila zárodek toho, co kritici později posměšně nazvali „tartanismem“, tedy přehnaným, kýčovitým používáním k reprezentaci příliš romantizovaného obrazu země.
Dvacet let po šatníkovém přešlapu krále Jiřího IV. pozvedla královna Viktorie nákupem zámku Balmoral tartan na novou úroveň. Její víkendové útočiště, vyzdobené tartanem ode zdi ke zdi, upevnilo proměnu Skotska z hrozby v dovolenkovou destinaci.
Zatímco károvaný svrchní oděv princezny z Walesu je výsledkem jejího vztahu s důvěryhodnými britskými značkami, od Alexandra McQueena po Emilii Wickstead, pro královnu Alžbětu II. byly často typické vzory Royal Stewart tartan, který pochází z roku 1800 a je pojmenován po skotské dynastii Stuartovců, nebo Balmoral tartan.
V dnešní době si tartan získal mezinárodní popularitu a jednotlivci si vybírají a nosí vzory podle svého vkusu. Upozornění: královský tartan je určen výhradně pro britskou královskou rodinu.
Tartan, zdobený kaleidoskopem barev a podmanivým křížovým vzorem, je víc než jen hmatatelným ztělesněním Skotska - je to vzor propletený historií a zahalený tvrzeními. Tartan, který důstojně odolává času, věčně zdobí přehlídková mola ve všech podobách a formách, od Alexandra McQueena a Chanelu až po Vivienne Westwood.
Při procházce po edinburské Královské míli lemované obchody se suvenýry je jasné, že Skotsko tartanovou příšeru nezabilo.
Právě tuto komodifikaci tartanu kultura mládeže 70. let rozvrátila. Pankáči, včetně Sex Pistols ve stylu Vivienne Westwood, nosili tartan jako vztyčený prst establishmentu a velmi dobře si uvědomovali jeho politickou sílu.
Módní návrhář Alexander McQueen šel ještě dál a vědomě přepolitizoval látku. Při své přehlídce „Highland Rape“ v roce 1995 poslal modelky - některé oblečené v tartanu klanu MacQueen - na molo poseté vřesem, aby demonstrovaly zničení horalů, kultury a země po Cullodenu. V McQueenových rukou se tartan vzbouřil proti tartanismu.
Spojení mezi tartanem a golfovým oblečením je hluboce zakořeněné jak ve skotském dědictví, tak v historii tohoto sportu. Důvodem je skutečnost, že golf vznikl ve Skotsku v roce 1500 a začal se hrát v době, kdy už byl tartan dávno nedílnou součástí skotské identity. První golfisté často nosili kilty, které jim na hřišti dodávaly osobitý styl. Postupem času se tento tartanový oděv stal synonymem golfové hry a zdá se, že se dobře uchoval i v dnešní moderní golfové scéně.
Skotští tanečníci mohou nosit "aboyne" (podle Aboyne Highland Games, kde ženy dodnes nesmějí nosit kilt, a tak byl vymyšlen alternativní oděv). Šaty aboyne se skládají ze sametového živůtku přes bílou halenku s tartanovou nebo tartanu podobnou sukní ke kolenům a bílými spodničkami. Na ramenou a v pase se nosí tartanový pléd nebo kostkované šaty s připnutou broží se skotským motivem.
Masajská tkanina shuka se velmi podobá skotským kostkovaným nebo tartanovým vzorům a pravděpodobně ji přivezli skotští misionáři při založení misie v koloniální éře v roce 1895.
Nejstaršími tartany (nezaměňovat se skotskými tartany) jsou tartany z Tarimské pánve. Ty objevila Elizabeth Barber v roce 1993. Byly nalezeny na mumiích v Urumči v Číně. Fragmenty látek na tělech těchto mumií, podivně kavkazského vzhledu, ukazovaly na indoevropský původ podobný neolitickým oděvům studovaným daleko na západě Evropy.
Zdroje: (National Geographic) (Oldest.org) (Historic UK)
Překvapivá historie tartanu
Od svých počátků až po současnost
FASHION Skotsko
Tartan, který nosí královská rodina i lumpové, vyvolával v průběhu své historie jak tradiční, tak podvratné pocity. Příběh tartanu je dlouhý a komplikovaný, ale ukázalo se, že je překvapivě přizpůsobivý měnícím se vlivům politiky a módy, pracovních oděvů a turistických cetek, klanů a přehlídkových mol.
Zaujalo vás to? Klikněte na galerii a dozvíte se překvapivou historii tartanu.